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全国创建和谐寺观教堂先进集体先进个人事迹材料
发布时间:2017-05-16 17:25:00 点击次数:3757次
 

白银市靖远县河水道龙王庙道观

河水道龙王庙道观位於白银市靖远县乌兰镇,历史悠久、环境优美、交通便利,是座落在黄河岸边集道教名观、观光旅游、休闲娱乐于一体的靓丽明珠。该观按照要求,积极开展创建和谐寺观教堂活动,取得了良好成效。

 

一、统一思想认识,营造创建氛围。认真组织广大信众认真学习省市县“和谐寺观教堂”创建活动有关精神,明确创建工作指导思想、标准、方法和步骤,制定创建实施方案和计划。通过在道观醒目位置悬挂横幅,办宣传栏等方式,将党的宗教政策、法律法规、创建计划及道教的教理教义分期刊出,营造了浓厚的舆论宣传氛围。

二、狠抓自身建设,健全规章制度。在加强制度建设方面,道观建立健全了《管委会工作制度》《财务管理制度》等各项规章制度。认真执行教职人员备案制度,“七证一户”证件齐全,配合相关部门开展法律“进宗教场所活动”活动;完善财务管理制度,主动接受镇政府每季度的场所财务审核,做到了会计、出纳分开,理财透明规范,大项支出和财务报表定期报告,并张榜公示,接受群众监督。

三、夯实基础硬件,营造优美环境。2001年迁建以来,在动迁中打基础、创条件,积极构建生态道观、平安道观、人文道观。共修复重建殿堂18座,种植各种树木近百株,草坪500,安装太阳能灯8盏,探视头6座,焚化炉2台,配置了消防器材,加强了场所易燃品的专人管理。经常组织信教群众对周边环境开展清扫和整治。通过逐年整修,场所面貌得到极大改观。

    四、增强公益意识,造福当地群众。近年来道观管委会影响带动广大信教群众,弘扬道教仁爱精神和扶贫济困优良传统,积极参与尊老助残、赈灾救难等社会公益事业,不断发挥道教界人士在促进经济社会发展中的积极作用,共投入公益慈善事业捐款8万元。道观还充分利用道观场地,多次组织科技兴村影视,科技知识普及活动,购置健身器材,组建河水道龙王庙秦剧团,建成图书阅览室,文艺活动室,弘扬道教文化,传承中华优秀传统文化,遵守社会道德风尚,极大丰富了当地群众精神文化生活。

    五、规范档案管理,提升文化内涵。道观非常重视档案资料规范管理和道教经典的搜集整理,对道教经典的收存已近百部,当地道教文化名人武作元主持编写15辑“龙王庙大事记”,具有史学价值,得到省市县各级的肯定。完成河水道龙王庙道观档案的规范化管理,共整理文书档案20卷,财务档案15卷,照片档案100张,书画档案300幅。该道观已成为道教文化研究窗口,列为县级文物保护单位。

六、加强道风建设,维护和谐稳定。在“教风”年创建活动中,河水道龙王庙道观认真组织管理人员和教职人员学习党和国家的宗教政策和法律法规、道教教义,鼓励教职人员不断挖掘道教经典和教义中的积极因素,作出符合时代要求且被信众所接受的新阐释,引导信众创建和谐道观,服务社会。近年来,教群关系和睦,与社会各阶层协作融洽,未发生过任何伤害信教群众感情的不和谐事件。

 

定西市安定区香泉清真大寺先进事迹材料

香泉清真大寺坐落在安定区香泉镇香泉村,寺院占地面积3314.6平方米,属于伊赫瓦尼教派。现有教职人员2名,信教群众2111120人,是一处历史悠久,爱国爱教,引领民族经济发展的清真古寺。近年来,香泉清真大寺在区委统战部和民族宗教局的帮助指导下,牢牢把握政治方向,高举“爱国爱教”和“四个维护”的旗帜,积极弘扬伊斯兰教“和平、中道、团结、宽容”的和谐理念,不断加强和巩固“平等、团结、互助、和谐”的社会主义新型民族关系为维护全区民族团结、宗教和顺、社会和谐做出了积极贡献。1997年获得全省“五好清真寺”,2009年以来连续多年被安定区委区政府、香泉镇党委镇政府评为民族宗教工作“先进集体”,阿訇丁耀文荣获全国首届和谐寺观教堂创建先进个人。香泉清真大寺于20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

一、健全机构,组织领导到位

为全力有序开展和谐寺观教堂创建活动,香泉清真大寺健全了机构,做到了组织领导到位。一是成立了创建工作领导小组。充分发挥带头作用,组长身先士卒,成员争先恐后,信众发挥作用,全力做好了创建工作。二是制定详实的创建实施方案。明确每位成员的工作职责,细化目标任务,落实量化责任,形成了上下一心齐抓共管的良好局面。三是定期召开创建工作会议。深入学习宣传党的宗教政策和创建工作有关文件精神,组织班子成员和信教群众到周边县宗教场所学习、交流、借鉴好的经验,取长补短提升自我。通过多措并举,做到了管委会主任亲自抓、委员具体抓,信教群众落实抓的良好格局。

二、建章立制,管理规范到位

香泉清真大寺始终把制度建设作为搞好场所工作的前提,切实做到了以制度管人。先后制定了宗教活动场所宗教活动管理制度财务监督管理制度、消防安全制度、会记制度等11个制度。在财务监督管理上严格落实一支笔审批和重大支出集体研究决定,实行财务公开,建立了财务季报制度,并将财务运行情况定期进行公示,接受群众监督,做到了集体当家,民主理财,制度化管理。通过一系列的活动,场所管理逐步实现了制度化、民主化,形成了管理有序,团结和睦的和谐局面。

三、制定预案,安全措施到位

为保证活动场所不发生安全事故,为教职人员和信教群众提供一个安全规范的活动场所。寺管会建立健全了安全管理制度,配备干粉灭火器、消防锹、消防铲等消防设备,并指定专人抓安全。“尔德节”、“圣纪”等重大活动中,严格执行重大宗教活动“三级审批”制度,制定切实可行的安全应急处置预案,细化具体任务,量化安全责任,确保了重大活动安全有序开展。同时经常开展安全隐患排查整改,做到一月一排查,季度一小结,半年一总结,从开放至今没有出现任何安全事故。

四、发扬传统,服务社会到位

多年来,香泉清真大寺发扬爱国爱教的优良传统,秉承“敬主爱人、信道行善”的理念,想群众之所想,急群众之所急,始终致力于社会公益事业。一是积极开展慈善公益活动。管委会坚持每年在“斋月”期间对弱势群体和孤寡老人进行慰问,多年来,累计慰问面粉、衣物等折价达50多万元。20155月,对镇上一户误食农药的农户组织群众义捐20多万元,及时挽救了两人的生命。在汶川、岷县地震和泥石流等灾难发生后,组织捐款18.6万元,献出了穆斯林的同袍一片爱心。二是积极开展爱国爱教活动。管委会以身作则,积极引导广大信教群众“爱国爱教”,认真学习党的宗教政策、法律法规。教职人员牢固树立“做好一个公民,才能当好一名阿訇”的理念,严于律己,模范执行规章制度,并充分利用“主麻日”的聚礼带头宣讲党的宗教政策、法律法规。三是主动排忧解难。管委会充分利用清真寺这个宗教文化的平台,积极配合当地党委、政府全力维护民族团结,社会稳定。成立了矛盾纠纷调解组、为当即群众排忧解难、化解矛盾,受到当地各族群众的好评。

在开展创建“和谐寺观教堂”活动开始以来,香泉清真大寺已成为环境优美、教风端正,财务管理严谨,寺内外群众团结友爱的模范清真寺,为构建“三和”香泉做出了重大贡献。

 

甘南州迭部县巴西电尕寺先进事迹材料

巴西电尕寺以创建“和谐寺观教堂”活动为契机,积极开展相关工作,寺院呈现出爱国爱教的和谐氛围。20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

 

巴西电尕寺位于迭部县电尕镇电尕村,始建于十三世纪中叶(1275年左右),是八思巴的徒弟巴西绕巴尕创建。该寺于1982年重建,现有大经堂1座,小经堂3座,囊欠1座,僧舍26院,寺院占地面积130余亩,住寺僧人34名,活佛1名,初中以下文化程度17人,格西学位1人,寺管会有4名成员,有信教群众3000余人。

努力巩固寺教成果,不断创新活动内容。巴西电尕寺在开展藏传佛教寺庙法制宣传教育工作中,始终高举“维护祖国统一,维护社会稳定,维护法律尊严,维护人民群众的根本利益”的旗帜,坚持贯彻党的宗教政策,严格按照要求,密切配合政府,扎实开展工作,为维护社会和谐稳定和促进民族团结发挥了重要作用。在加强寺院规范化管理方面,积极与相关部门协调,及时开展“六证一户”办理工作,截止目前完成了“两证一户”办理工作,其它“四证”正在办理当中。全寺34名宗教教职人员全部登记备案,并录入了宗教基础信息数据库。在宗教活动场所考核中连续两年被评为优秀等次。

积极开展特色活动,推动活动取得实效。巴西电尕寺结合实际,积极开展特色活动。一是绿化环境,美化家园。寺院民管会组织全体僧人,扎实开展了以绿化建设为主的植树造林活动,共种植云杉等树种400株。二是情系灾区,奉献爱心。在“5.12”汶川地震“4.14”玉树地震和“8.8”舟曲泥石流,“3.013.02”腊子、达拉乡发生火灾后,全体僧人及时宣传祖国大家庭各民族同呼吸、共命运、心连心的优秀思想,寺管会带头并积极组织本寺僧人发扬“一方有难、八方支援”的精神,向灾区捐款捐物,多次主持举办诵经法会,为灾区祈福。三是多方协调,争取资金,加强寺院基础设施建设。针对本寺广大僧人吃水难问题,寺院民管会负责人,积极向县上有关部门反映实情,请求争取项目资金,得到了有关部门的大力支持,解决了人饮工程建设。2014年,寺院民管会积极争取建设资金20万元(自筹资金10万元),总投资70余万元的围墙建设工程已竣工;2016年,申请政府拨款200万元修复大经堂金顶工程,现已施工。

心系信教群众,保持宗教和睦社会稳定局面。巴西电尕寺僧人求真务实,言行一致,严于律己,宽以待人,团结和睦,在促进民族团结、社会和谐稳定、宗教和顺、发展教育、以寺养寺、扶贫济困等方面,都能积极配合当地政府做好相关工作。同时积极发挥自身优势,在调处草山、边界纠纷等方面协助政府做了做了大量卓有成效的工作。在开展宗教活动中,能够积极宣传党的政策、法律法规,坚持为群众多办实事好事,始终在思想上重视群众、感情上贴近群众、活动中为了群众,生活上依靠群众,大力弘扬藏传佛教“慈悲为怀,弃恶扬善,为民祈福”的宗旨,从而使广大信教群众紧密的团结在党和政府周围。全体僧人守法学法,深刻认识到佛教的发展离不开国家的繁荣昌盛,只有把佛教的命运与国家大局紧密联系在一起,自觉服从、维护、支持国家发展的大局,佛教事业才能更好的和谐发展。

 

甘南州碌曲县西仓寺先进事迹材料

西仓寺院地处洮河河畔,甘肃碌曲县城以东10公里处。建筑规模宏大,在寺僧侣406人,信教群众1万余人。西仓寺始创于1839年,是在当地原有的几座小寺院的基础上扩建而成,由拉卜楞寺著名高僧第三世德哇仓·嘉央图丹尼玛主持建造。

 

西仓寺院自和谐寺观教堂创建活动开展以来,积极推进寺院规范管理,有效提升服务社会能力,为维护社会稳定,促进经济社会发展做出了积极贡献。

不断完善各项规章制度,使寺院管理工作步入制度化、规范化、科学化。为规范提高寺院管理效率,寺管会结合寺院和僧侣实际建立了《政治学习制度》、《财务管理制度》、《消防安全管理制度》、《佛事活动管理制度》、《日常生活管理办法》等十余项规章制度,并结合自身管理需要,专人负责寺院的各项日常工作,严格按章办事,做到执章必严,违章必究,使寺院各项工作步入制度化、规范化、科学化。

积极促进民族团结,全力维护社会稳定。“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,这是佛教的宗旨。寺院寺管会充分利用寺院在周边地区广大信教群众心目中享有的崇高地位,在开展佛事活动时,不失时机的宣传党的民族宗教政策和国家的基本法律法规,教育信教群众遵纪守法,全力维护社会稳定。一是转变群众观念、提高信教群众法律意识入手,开展遵纪守法教育。充分利用广大信教群众参加宗教佛事活动的有利时机,在大力弘扬和倡导“诸恶莫作,众善奉行”和善恶果报等先进佛教文化精神的同时,广泛宣传国家方针政策及法律法规。通过宣传教育,使广大信教群众学法、用法、守法的意识明显增强。二是加强民族团结宣传,促进各民族和谐相处。西仓寺院信教群众大多数是居住分散的牧民群众,促进各民族的团结和睦,和谐共处,共同发展,对维护社会政治稳定具有极其重要的意义。在西仓寺管会的要求下,经常组织全寺僧侣和广大信教群众认真学习党的民族宗教政策,大力宣传“三个离不开”的思想,使党的民族政策法制观念深入人心,呈现出各民族之间和睦共处、和谐发展的良好局面。三是参与民间矛盾纠纷排除,维护社会稳定。多年来寺管会多次协助有关部门调处化解各类矛盾纠纷,做出了大量富有成效的工作。在各类民间纠纷中起到了积极地作用,为碌曲县社会稳定平安做出了巨大努力。寺院还经常出面说服教育信教群众遵纪守法,对有参与赌博、偷牛盗马等恶习的群众进行劝说戒酒、戒赌、戒偷、戒佩带管制刀具,使信教群众中各类矛盾纠纷和刑事案件明显减少,治安状况明显好转。近年来,经西仓寺院协调解决的有较大影响的群众矛盾纠纷较多,为维护地方安定团结、促进各民族团结进步、推进社会和谐发展起到了积极的作用。

佛法感召,为群众找到心灵归宿。每年寺院通过举办各类佛事活动,为当地牧民群众提供服务。正如在农历正月初八至正月十六举行的“毛兰木”祈愿大法会,四月十四至十五日的斋戒,五月十三日至十六日的插箭节,七月八日至十五日的柔扎大法会,十月二十五日的宗喀巴祈愿法会,十二月举行的静修法会等。僧众通过各种形式丰富多彩的佛事活动,服务社会,利益人群。同时,寺院僧众教职人员还经常为信众随缘讲经说法,让信众相信罪福业、因果理,采取积极人生态度,众善奉行,回报社会。在长期的佛法感召之下,西仓寺周边乡镇、村组呈现一片安定祥和的氛围。

 

甘南州夏河县德尔隆寺先进事迹材料

德尔隆寺位于夏河县王格尔塘镇洒索玛村,公元1762年由第二世赛仓俄旺嘉样扎西创建。现有经堂1座、佛殿4座、僧舍36座,寺院占地面积1.6万平方米,建筑面积9099平方米,现任寺主活佛为第六世赛仓罗藏华丹,信教群众3000余人。

 

德尔隆寺在各级党委政府的坚强领导下,高举爱国爱教旗帜,自觉服从管理,不断加强寺管会民主管理水平,狠抓僧人管理教育,为促进民族团结、宗教和顺、社会和谐稳定做出了应有的贡献。寺主活佛赛仓罗藏华丹带领寺内宗教教职人员,秉持爱国爱教的优良传统,积极帮助当地政府解决基层边界纠纷、群众矛盾等矛盾纠纷,为维护社会稳定、经济繁荣发展积极建言献策,多次受到上级部门及领导的肯定,在信教群众中树立了良好的威信。20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

一、各项管理制度完善规范

一是在全面掌握寺院基本状况的基础上,建立健全了《政治学习制度》、《请销假制度》、《消防安全制度》、《僧人档案管理制度》等18项管理制度。二是做到了“五上墙”。即“两个条例”上墙、管理制度上墙、基本情况上墙、民主管理组织成员职责上墙,扩大寺务公开内容,提高寺管会工作的透明度。三是建立了领导联系活佛、活佛联系寺院的制度。加强彼此之间的交流和沟和沟通,使党和政府的政策、决定在寺院内及时得到传达、贯彻和执行,同时,也使联系领导能够及时了解、掌握寺院以及僧众的愿望、需求和思想动态,增进互信与共识。

二、不断加强寺管会班子建设

为了加强寺院内部管理工作,充实和完善了寺院民主管理组织建设,建立健全监督评议制度,强化民主决策、民主管理力度。一是制定完善了《德尔隆寺民主管理委员会换届工作条例》《德尔隆寺僧人代表会议代表选举办法》《德尔隆寺民管会成员备案制度》,完善了寺管会任期目标管理和班子成员编制管理制度,把寺管会建设纳入了制度化、规范化的轨道。二是在寺管会班子换届中,把握寺院传统惯例和相关规定,通过召开僧代会、民主投票选举等方式选举了新一届寺管会。三是建立健全了寺管会评议考核制度、工作监督机制、创建“五好班子”长效管理制度等多项管理制度。通过以上工作,使寺院做到科学管理、民主管理,有效调动了广大僧众的积极性,增强了他们的责任感、使命感和归宿感,以及民主和谐的气氛。

三、强化对教职人员的爱国主义教育

寺院把爱国爱教作为一切工作的出发点,积极采取措施,组织广大僧众认真学习党和国家的政策和法律法规,每年不定期举办僧人宗教教义、寺规戒律以及文化知识等方面的培训班,同时结合全县开展的寺院法制宣传教育工作,不断促进僧人佛学修养、思想认识素质的全面发展。一是寺管会积极协助乡镇寺庙办,按照“一对一、面对面、分层次、全覆盖”的要求认真开展对谈活动,通过面对面、心贴心的对谈,从各个角度、各个方面、各个层次,深入了解僧人学习情况,掌握思想动态,把握思想症结,消除隔阂,增强了教育的针对性和实效性。二是通过挖掘广大宗教界人士爱国爱教、为国为民的鲜活事例增强学习效果。以历世赛仓活佛和历辈高僧大德爱国爱教的鲜活事例,教育广大僧人继承优良传统,坚持爱国爱教,增强了爱国教育的感染力。通过以上措施,广大僧众的爱国爱教之情得到有效提升,宗教政策理论水平不断加强,有力地推进了寺院的教制建设、信仰建设、学风建设、人才建设、寺院建设,为创建和谐寺院提供了思想保障。

长期以来,在各级政府的关心支持下,德尔隆寺一贯坚持爱国爱教的历史传统,高举民族团结,宗教和顺的旗帜,弘扬佛法,积极致力于各民族共同繁荣发展,共同团结进步,为维护祖国统一和民族进步方面作出了积极贡献,促进了夏河的跨越式发展和长治久安。

 

酒泉市肃州区西大桥基督教堂

先进事迹材料

酒泉市肃州区西大桥基督教堂于2006年建立,是目前酒泉市区里规模最大的教堂。现有备案的教职人员5人,信教群众1200余名,义工80余名。5名教职人员全部纳入社保,享受企业职工养老保险和城镇职工医疗保险,参保率100%。西大桥基督教堂2014年以来在酒泉市宗教活动场所年度考核中连续2年均考核为优秀等次,2015年被甘肃省宗教局评为第二届全省创建和谐寺观教堂“先进集体”,2015年被中共酒泉市肃州区委和肃州区人民政府评为“统战工作先进集体”,并且连续五年被肃州区民族宗教事务局评为“优秀宗教场所”。 20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

近年来,肃州区基督教西大桥教堂在开展以“规范”、“安全”、“教风”等为主题的和谐寺观教堂创建活动中,从细化内部管理入手,加强学习,健全、完善、落实财务等各项规章制度,配备消防、监控等设施,热心服务社会,多方面入手积极构建和谐教堂,发挥正能量。

狠抓班子建设,发挥引导作用。健全寺管会民主管理组织,明确职责分工,实行民主议事、民主管理,重大事项集体研究讨论,做到宗教事务符合国家法规,教务符合教义教规。除每月例会集中学习外,每年还安排不少于10天的时间进行专题培训,通过教育培训、学习参观等多种方式提高班子成员、教职人员素质,逐步引导教职人员和广大信教群众积极走与社会主义社会相适应的道路。

加强制度落实,规范各项管理。完善教堂的各项规章制度,并汇编成册,张贴上墙,严格落实。场所所有文书档案、财务档案分类装订整齐,摆放有序,内部管理逐步走上规范化、制度化轨道。按照教规教仪建设场所设施,保证场所宗教文化氛围浓郁、整洁优美、文明安全。

规范财务工作,确保场所稳定有序。教堂拥有专业的财会人员,财务小组按7号令执行财会任务,并由教堂负责人和宗教局审核。财务工作严格按照财务审批程序,做到民主、公开、透明,有效地对场所的财务收支情况进行监督。同时,加强场所财务人员的业务培训工作,提高他们的财会知识,并对会计科目设置和记帐方法进行规范。   

突出“三自”教育,坚持自主办教。利用礼拜日和节庆日,以集中宣讲和举办短期学习班相结合的形式对教职人员和信徒开展法制教育。同时,针对部分信徒文化素质、法律意识普遍较低的现状,堂管会以举办义工培训班为契机,先后进行三自爱国教育、党的宗教政策、国家的法律法规、圣经知识、抵制异端邪说等内容的专题讲座。

完善基础设施,加强场所安全管理。为抓好教堂安全工作,制定了安全事故应急处理预案和各项安全措施,并成立了专门的治安消防小组,定时巡查,按制度责任到人。落实重大宗教活动报批制度和安全防范措施,确保宗教活动安全措施到位、值班制度落实。安防设施齐备,在重点部位安装视频监控探头,有效地保证了场所内人员及财产安全。2016年初在教堂院内北侧建立了微型消防站,并设立了微型消防站值班人员、站长、消防员共7人。

积极奉献爱心,发挥优良传统。西大桥基督教堂发扬爱国爱教、乐善好施的传统,参与敬老、济困、助学、助残等公益慈善事业,开展“宗教慈善周”活动,2007年以来,在四川汶川、四川雅安、青海玉树、甘肃舟曲、甘肃定西等地发生地震灾情后,累计捐助人民币达15余万元。

 

兰州市七里河区西津东路清真寺先进事迹材料

2009年部署开展和谐寺观教堂创建活动以来,西津东路清真寺高度重视,及时成立创建工作领导小组,制定实施方案,认真开展了创建“和谐寺观教堂”活动,有力地提升了清真寺的管理水平。在历年对宗教活动场所和教职人员的年度考核中,清真寺及寺内教职人员均被评为优秀等次。场所办理了相关证件,开立了银行账户,能够严格落实宗教教职人员认定备案制度和教职人员社会保障制度,备案率和医保参保率均达到100%20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

 

一、加强团结、促进宗教和谐

多年来,西津东路清真寺始终把团结作为头等大事来抓,抓好寺务与教务之间、寺管会内部、寺内穆斯林之间的团结,同时加强宣传搞好与其他宗教场所、教派之间的团结,回族与其他民族之间的团结,把团结作为穆斯林的遵行来抓。寺内部坚持遇事多商量、多研究。寺管会成员严以律己,恪尽职守、廉洁奉公,义务工作,不沾用寺内一分钱或以任何形式获取个人利益。财务工作实行民主理财,接受群众监督的原则,有很高的透明度。财务人员精打细算,账目日清、月结、季公布,实行公示制,按月、季、年时段定期公布账目,接受群众监督、查询。对外尊重外寺坊,坚持在信仰一致的前提下,求同存异、互相尊重,凡其他宗教教派的喜庆活动,同时接纳各坊及在兰旅游参观的穆斯林群众来寺礼拜。

二、发展伊斯兰文化教育,提高穆斯林整体素质

西津东路清真寺在民族团结、宗教和顺这个大主题上不尚空谈,求真务实,针对实际教化教民,纯正信仰、提高穆斯林自身素质。阿訇的“卧尔兹”有论有据贴近穆斯林生活,语言通俗,积极引导大家遵守伊斯兰教义的同时遵守国家法律,做一个合格的公民,合格的教民。针对全市穆斯林妇女文化素质低,无法就业的实际,清真寺利用闲置场地开设了女生学习部,以多种形式、多种方法向广大穆斯林群众进行伊斯兰文化教育、法制教育,同时开设妇女职业技术教育课程、先后有200多名家庭妇女参加学习,并掌握了缝纫、裁剪等职业技术,能够自食其力,学以致用服务社会。

三、热心公益事业、无私奉献爱心

西津东路清真寺牢记社会责任,注重发挥宗教的积极作用,努力奉献社会,开展了一系列献爱心活动。从2003年开始至2012年,先后向地震灾区、贫困山区、孤寡老人、贫困学生捐款捐物共计数十万元。此外,还积极联系民族企业家参加“关注贫困大学生”为主题的活动,为品学兼优的贫困大学生捐资捐物,提供奖学金帮助贫困大学生完成学业。

四、勇于担当责任,积极服务社会

西津东路清真寺管委会积极发挥甘肃安泊尔慈善基金会的作用,与“兰州大学”合作建立了“安泊尔人文学”研究基地,与“兰州理工中等专科学校”合作资助了2个培养班。基金会向灾害管理、扶贫济困、捐资助学、实用技能培训、少数民族文化的传承与保护等方面投入资金,做了大量的工作,初步取得一些成绩。西津东路清真寺注重发挥社区功能,积极参加甘肃省“两个共同示范项目”建设,支持建成了兰州市七里河区西湖文化服务中心的及下设机构西园街道图书馆、西园街道穆斯林老年人日间照料中心。图书馆作为首个多民族聚居社区的社区(街道级)图书馆,成为甘肃省“两个共同”示范点,并发挥出了积极的辐射带动效应,为兰州市宗教和谐、社会稳定做出了贡献。西津东路清真寺的管理模式被区上有关部门作为典型,积极向社会推广。

 

兰州市榆中县兴隆山道观先进事迹材料

2009年以来,兴隆山道观管委会积极响应政府号召,以开展创建和谐寺观教堂活动为契机,主动参与,积极作为,不断提升管理水平,在教职人员和信教群众中形成了讲文明、讲团结、谋发展、促和谐的良好氛围,有力地推动了场所各项工作的开展。在2014年、2015年年度考核中,兴隆山道观及观内教职人员均被评为优秀等次;2015年,兴隆山道观还被兰州市委、市政府评为 “兰州市四星级平安寺观教堂”。

一、加强学习宣传、发挥模范作用

兴隆山道观管委会通过召开动员会、设置宣传专栏、悬挂横幅等方式,广泛开展创建和谐寺观教堂宣传活动,充分调动教职人员和信教群众参与创建活动的自觉性、积极性和主动性;充分发挥该观为县道教协会会址所在地的中心作用,通过座谈、讲座等形式,教育全县道教界牢固树立国家意识、公民意识和法律意识;管委会还积极组织开展党的方针政策、法律、法规的学习宣传,特别是国务院《宗教事务条例》《甘肃省宗教事务条例》颁布后,采取多种形式,先后举办各种不同类型的培训班、学习班10多次,在榆中县乃至全市道教界都起到了良好的模范带头作用。

二、加强制度建设、实施民主管理

兴隆山道观始终高度重视加强内部建设,不断建立健全各项规章管理制度,以戒为师,恪守教规教义,增进团结和睦,营造潜心修持、持守职分的良好修习氛围。场所办理了“六证一户”相关证件和账户,严格落实宗教教职人员认定备案制度和教职人员社会保障制度,备案率和医保参保率均达到100%。工作中,道观管委会不断加强教务管理水平,抓好班子建设,督促场所按照法律法规规定,依照本宗教规仪开展宗教活动,完善内部管理,先后制定和完善了财务管理、治安、消防、文物保护、卫生防疫等一系列管理制度。管委会本着自力更生、艰苦创业、坚持自养、争取外援的原则,更新观念、统一思想、深挖潜力、发展自养经济、注重硬件建设,加强环境治理,较好地营造了整洁、文明、和谐的文化氛围,已成为环境优雅、清静庄严、和合共住的道场。管委会还把加强宗教活动场所班子的民主作风建设作为创建活动的重点,建立了场所民主管理组织,建全和完善民主议事、民主决策、民主监督制度。

三、注重安全管理,严格道风道纪

近年来,兴隆山道观以“安全年”、“教风年”创建活动为契机,把抓好道风建设和信仰建设作为管理的第一要务,严格要求道众自觉严守道纪、注重威仪管委会针对元旦、春节等重大节庆及重要宗教节日的活动特点,不断增强安保方案和预案的针对性与可行性,做到防患于未然。一方面规范场所内燃香的细节问题,倡导文明燃香、文明敬香。另一方面及时遏制外来道士干扰观内正常宗教活动的现象。在创建活动中,兴隆山道观十分重视道风道纪的建设,不断加强场所教职人员在道风道纪方面的管理,及时处理了一些有悖宗教仪轨的行为,较好地维护了道教的教义戒律和道教界的文明风尚。

四、加强团结合作、主动服务社会

加强道教内部团结,是践行信仰、提振道风的客观要求。管委会始终与省、市道协加强团结合作,有事情共同商量,有困难共同解决,有责任共同担当,积极协助,互帮互助,形成既有民主又有集中、既有分工又有协作的良好局面。兴隆山道观始终坚持发扬道教乐善好施、扶危济困的传统美德,积极投身尊老助残、赈灾救难等社会公益事业,彰显济世情怀,不断发挥道教界人士在促进经济社会发展中的积极作用。几年来,兴隆山道观把引导道教服务社会、为社会多做贡献作为主要任务,主张“修道必先立德”,结合自身特点在公益慈善事业方面发扬了道教“爱国利民”的传统。积极支持社会公益事业,热心投身各项慈善活动,开展捐资助学、扶危济困、抗震救灾等公益慈善活动,为国分忧,为民解难。据统计,近年来,兴隆山道教宫观在舟曲泥石流、汶川地震等灾害以及每年的 “宗教慈善周”积极发扬爱国爱教的传统,共计捐款达3万余元。

 

临夏州东乡县索南西寺先进事迹材料

锁南西寺位于东乡县锁南镇锁南村,始建于明末清初,原址位于锁南黑泉沟,清光绪五年搬迁至现址。2004年重建大殿,2014年依法申请报批后重建学房32间。锁南西寺现有信教群众3101605人,宗教教职人员1人(阿訇),满拉18人(学生),寺管人员10人。自开展创建和谐寺观教堂活动以来,锁南西寺按照县委、县政府和县委统战、民族宗教部门的统一安排部署,紧密结合自身实际,团结带领广大信教群众,认真学习党的民族宗教政策和法律法规,受到了党委、政府和各族干部群众的一致好评。先后荣获省、州、县先进集体荣誉称号:2011年荣获首届全省创建和谐寺观教堂先进集体;2013年荣获临夏州“三比一促”和谐寺观教堂先进集体;2015年获得临夏州“示范宗教活动场所”;2016年获得东乡县民族团结进步创建“示范宗教活动场所”荣誉称号。20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

始终把宣传政策法律作为一项基础工作,不断提升信教群众的政策法律意识。充分利用主麻日、开斋节、宰牲节等信教群众聚集的机会宣讲卧尔兹,向信教群众宣传党和国家的民族宗教政策和法律法规,引导信教群众把政策法规和宗教信仰内容结合起来,自觉维护团结稳定的大局,把加强各民族的团结作为全体信教教众的行为准则和自觉行动,有效地维护了本坊的和谐团结。始终坚持“各行其是,各干各得、互不干涉,互相尊重”的原则,自觉地维护各民族之间、各教派之间的团结,积极劝导穆斯林群众抵御宗教极端势力、民族分裂势力和国际恐怖势力。

始终以维护稳定为第一责任,全力维护宗教领域的和谐稳定。积极配合政府有关部门,全力进行入户走访,对信教群众进行宣传民族宗教政策,通过长期辛勤的工作,得到广大群众的理解和支持。积极开展民族团结进步创建活动,期间曾获得州“三比一促”和谐寺观教堂模范集体,前任张忠华阿訇曾荣获甘肃省“卧尔兹”演讲比赛二等奖,并于20139月应邀参加在北京召开的《国家宗教问题和宗教事务条例》的培训学习。积极参与宗教界“双百双联”活动,动员和积极引导广大信教群众学科学、用科学,开展捐资助教等各项社会公益事业,并在县城重建过程中配合政府成功调解处理了11起矛盾纠纷。全面做好寺内财务公开。寺管委会在醒目位设立财务公开栏和政策宣传栏,对寺内收入、支出等账务情况一月一公开,重大事项随时公开,随时接受上级部门和广大信众监督。

始终坚持行善为本,不断弘扬扶贫济困的传统美德。2011年至2016年斋月期间,该寺教职人员及热心教友对贫困户、残疾人、高龄老人、孤儿院、敬老院、原担任过村支部书记的老同志等进行斋月慰问活动,送去面粉、茶叶、清油、羊肉、鸡蛋等生活用品及慰问金,慰问人数约496人,慰问总值达10.5万元。同时响应州县各级宗教工作部门和伊协号召,开展各种形式的“解经”活动,挖掘伊斯兰教教义中有利于社会发展进步的内容,有力的促进了宗教与社会主义社会相适应,倡导和鼓励信教群众为实现伟大复兴的中国梦做应有的贡献。

 

临夏州临夏市清真城角寺先进事迹材料

清真城角寺位于临夏市北大街广场北侧,又称小西关清真寺,是临夏市八坊十二古寺之一,属伊斯兰教“格底目”教派。始建于明朝成化年间(1465--1487年),已有五百多年的历史。现有信教群众500多户2500多人。现任教长为马义明,管理委员会由13人组成,各项管理制度健全。多年来,清真城角寺全面贯彻落实党和国家民族宗教政策,始终把维护民族团结、维护社会稳定摆在重要的位置,宗教活动场所管委会、教职人员和信教群众凝心聚力,发挥正能量,为维护宗教和睦和顺、民族团结进步、服务社会发展做了大量工作,2015年获临夏市“三比一促”模范集体。20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

一、全面推进学习教育,为促进民族团结进步奠定基础

清真城角寺积极发挥宗教界在维护民族团结、构建和谐社会中的桥梁纽带作用。寺内教职人员严守本职,全面学习遵守“三个离不开”、“五个认同”、“五个维护”的思想。在清真寺的经堂教育和“主麻”日等宗教活动中,学习党的十八大、十八届三中、四中、五中全会精神、党和国家政策法律法规,积极开展爱国主义、社会主义核心价值观和反分裂、反渗透教育,牢固树立依法管理是对宗教最大保护的思想,使广大信教群众更深刻的认识和领悟党和国家的政策方针,进一步激发信教群众的爱国爱党热情,不断提高信教群众的遵法守法意识。

二、坚持做到求同存异,为促进民族团结进步创造环境

清真城角寺把促进民族团结和维护社会稳定作为立寺之本。在管委会、教长和教职人员们的共同努力下,清真寺周边信教群众求大同存小异,全部在清真城角寺就近参加主麻聚礼和会礼,使教坊周边呈显出一派欣欣向荣的和谐新景象。多年来,清真城角寺没有发生一起因内部事务引发的矛盾纠纷。同时,清真城角寺还在州市统战、宗教、办事处等部门的指导下,不断加强同其他清真寺和教派的联系、沟通,互相学习、相互借鉴,全力搞好团结协作,在维护当地政治安定团结、社会和谐稳定方面作出了积极贡献。

三、着力维护社会稳定,为促进民族团结进步提供保障

清真城角寺把维护民族团结、构建和谐社会作为诠释和体现伊斯兰精神的重要方面。始终把加强穆斯林内部团结和各民族共同团结作为全体信教群众的行为准则,从宗教的角度出发,充分发挥自身优势,采取一系列有针对性的措施,积极协助相关部门全力化解各类矛盾纠纷,有效维护社会和谐稳定。当信教群众发生矛盾纠纷时,寺管会成员和寺内教长动之以情、晓之以理,妥善化解矛盾纠纷,既维护了各族信教群众“小家”的和谐,又促进了社会这个“大家”的繁荣发展。

四、积极关心公益事业,为促进民族团结进步搭建平台

清真城角寺认真遵循“命人行好、与人为善”的伊斯兰精神,大力弘扬中华民族扶贫济困的传统美德,积极参与、倡导和组织信教群众向社会弱势群体奉献爱心。在汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流灾害等自然灾害中,动员全体穆斯林群众奉献爱心,积极捐款捐物,累计捐助资金40余万元。在辖区内实施的各项社会公益事业中,城角寺响应市委、市政府号召,积极开展“三比一促”和谐寺观教堂、“两个共同”示范创建活动。“倡导更多的人去帮助身边的人”已成为清真城角寺用宗教的力量促进和谐社会共建的一个中心理念。

 

陇南市宕昌县哈达铺清真寺先进事迹材料

近年来,哈达铺清真寺不断强化组织建设,制度建设,使清真寺内部管理和谐民主,宗教活动规范有序,服务社会亮点突出,信教群众团结稳定。为促进陇南市民族团结进步、宗教界爱国主义教育基地建设、和谐清真寺创建起到了模范带头作用。20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

一、强化思想教育,营造爱国爱教浓厚氛围

哈达铺清真寺把加强宗教界人士和信教群众的爱国爱教思想教育作为创建和谐清真寺的首要任务,每周都组织班子成员集体学习党的民族宗教政策法规,制作民族团结教育展板12块,在场所醒目位置设置了“民族宗教政策法规”宣传栏、定期更换宣传内容,营造浓厚的学习气氛。在抓好古兰经学习和常规卧尓兹宣讲的同时,还采取宗教重大节日集中学习、座谈会讨论交流、现身说法、主麻日宣讲“主题卧尓兹”等形式,定期组织阿訇和满拉及当地信教群众,学习政策法规、学习爱国爱教典型人物事迹,宣传和坚持伊斯兰教中国化,践行社会主义核心价值观,大力弘扬伊斯兰教爱国爱教中正思想,坚决反对暴恐,防范抵御渗透,全力维护民族团结、宗教和顺。使爱国爱教守法成为宗教界人士和信教群众的自觉行动,促进和谐的意识得到了强化,确保了宗教领域的和谐稳定。

二、强化内部管理,确保场所管理规范有序

以全市深入推进宗教场所规范化建设为契机,结合实际,哈达铺清真寺制定了民主管理、财务管理等10多项制度。积极筹措资金130余万元,开展了院内环境硬化、绿化、美化、亮化“四化”建设。建立了值班、会议、财务、图书“四个室”,不断完善拓展了宗教场所服务功能,充分实现了信教群众的需要,给信教群众创造了一个安全、美观、团结、和谐的宗教活动场所。清真寺形成了按制度管财、民主理财、阳光操作的良好局面。近几年来,哈达铺清真寺没有发生一起因场所财务问题引发的矛盾纠纷,得到了信教群众充分信赖和一致好评。在全市率先实现了“各项证件齐全、政策法规上墙、管理措施装框、册卡记录完备、财务公示有栏、好人善事上榜、教风监督有箱”的规范化建设目标。

三、强化和谐创建,全力提升服务水平

管委会坚持把端正教风教纪、倡导团结和谐作为主要的管理来抓,每年的开斋节、古尔邦节等大型节庆活动期间场所的安全、卫生、消防等安全管理工作都做到了制度、责任、人员、措施四落实。哈达铺清真寺始终坚持伊斯兰教和平、团结、慈怀的中道思想,积极参与了社会救助,社会公益和慈善事业,组织本坊回族群众先后为四川汶川地震、青海玉树地震、舟曲泥石流等灾区,临近市州、县区及当地回汉生活困难群众捐款达4万余元,树立了良好的社会形象,赢得了社会各界的普遍赞誉。场所还成立了管委会主任、主要教职人员,信教群众代表为主要成员的矛盾纠纷调处化解小组,配合村级组织积极协调化解当地少数民族、信教群众之间的矛盾纠纷,近年以来,为少数民族群众、信教群众及时排解调处重大矛盾纠纷12起,为保一方平安、促一方和谐,推一方发展做出了积极贡献,哈达铺清真寺成为了全市和谐创建的典范。

 

庆阳市庆城县卅铺天主教堂先进事迹材料

庆城县卅铺天主教堂是2009年经庆阳市宗教局批准的宗教活动场所。该教堂始建于光绪初年,后因故烧毁,民国六年(公元1917年)重建,保存至今。教堂有神甫1人,修女4人,信教群众2000多人。多年来,该教堂紧紧依靠当地政府,团结和带领广大信众,坚持发扬爱国爱教,在团结稳定、知法守法、教风建设、规范管理等方面均取得了显著的成效,多次受到市、县民族宗教事务部门的表彰,20122015年连续荣获市级宗教活动场所考核优秀等次;20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

一、广泛学习宣传,注重教育引导

在和谐寺院创建中,卅铺天主教堂注重从思想教育引导方面入手,充分结合宗教政策法规“六进”活动和以“教风”“规范”为主题开展的“和谐寺观教堂”创建等活动,以多种形式组织宗教教职人员和信教群众,学习党的宗教政策方针和法律法规,教育、引导他们树立爱国爱教的思想观念,坚持依法管理,坚持独立自主、自办原则,坚决抵御境外势力利用宗教进行的渗透,自觉抵御和反对邪教组织。每年定期不定期举办34期法律政策学习班,通过学习,提高了教职人员和信教群众遵纪守法的自觉性,为创建和谐寺观教堂打下了良好基础。

二、规章制度健全,管理规范有序

加强法规制度建设,规范管理程序,认真贯彻落实国家、省市宗教政策。一是积极协调落实宗教活动场所“六证一户”办理工作,2015年底该教堂“六证一户”证件已基本办齐。现有的教职人员按国家有关规定已经享了受基本医疗保障和最低生活保障。二是讨论和制定了《学习制度》《寺管会职责》《财务制度》《教职人员考核制度》《宗教教职人员认定备案管理制度》《消防安全管理制度》,坚持用制度管人管事。寺管会班子成员依规办事,严格执行财务管理制度,教堂场所维修和重大开支全部进行会议研究决定,所有收支及时张榜公布,接受群众监督,赢得了广大信教群众的信任。三是该教堂率先建立完善了宗教活动场所教职人员信息库,配合宗教部门完成了教职人员认定备案,并每年度组织广大信教群众对该堂区的教职人员和场所进行民主测评考核,广泛征求意见建议并积极采纳信教群众合理的意见四是重视活动场所的消防安全工作,规范用火、用电、用油、用气等方面安全,场所灭火器、消防毯、应急照明设备一应俱全,并制定了防范措施,聘请消防工作人员对场所内存在的安全隐患进行了实地排查,并做出了整改。管理人员接受了正规的消防安全知识培训,最大限度地预防安全事故的发生

三、发扬乐善好施,积极服务社会

创建活动以来,卅铺天主教堂积极发扬乐善好施的优良传统,扶危济困的传统美德,积极投身尊老助残、赈灾救难等社会公益事业。2000年该教堂多方筹集资金,新建了教堂敬老院,收留智障残疾人和孤寡老人十余人。2005教堂建办了教会诊所,免费为当地困难群众提供医疗救治。2008卅铺天主教堂号召当地宗教界积极为汶川大地震筹集捐款4万多元。每逢重阳节期间教堂组织信徒慰问当地困难群众,帮助他们解决生活困难。在当地宗教界树立了良好形象。

 

天水市秦州区瑞莲寺先进事迹材料

瑞莲寺,始建于明朝万历年间,距今约400多年历史。近年来,该寺坚持爱国爱教,正信正行,不断规范寺院管理,积极发扬佛教扶贫济困优良传统,2015获得甘肃省第二届创建和谐寺观教堂先进集体;2014年获得天水市和谐寺观教堂先进集体。20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

在寺院建设方面。逐步完善了斋房、灶房和僧舍设施,为教职人员和广大信教居士提供生活保障;丰富寺院文化生活,购置了《乾隆大藏经》《净土藏》《大正藏》《高丽大藏经》以及其它图书万余册。

在道风、教风建设方面。每年212日至219日组织佛教四众弟子举办观音佛七,并从厦门、普陀山、苏州等地邀请著名法师们给天水信众开示讲经、学习交流,提高了天水佛教信众的佛学理论水平;每年四月初十左右寺院举办《梁皇宝忏》法会,参会人数由最初的几十人发展到几百人。每月初一或十五大家教很自觉地诵经、念佛、论道,达到了寺管会成员团结、宗教教职人员之间关系和睦、教职人员和信教群众之间关系和谐、与社会各方面的关系也相处得极其融洽。每逢佛菩萨法会之际,信士弟子们更是活动有序,文明健康,遵守国家有关法律法规,符合宗教的教规教义,努力为信教群众提供庄严道场、净化心灵的良好宗教服务。在寺院管理方面,寺院管理组织健全、管理制度完善、管理方式民主、管理机制有效、管理措施到位,达到正规化、制度化、民主化管理的标准。每逢法会及初一、十五的佛事活动,斋堂后勤开斋供众,食者达几百人。接待宾客仪态端庄、有礼有节。环境整洁一尘不染,安保防护措施到位。功德布施、佛事登记一视同仁、大小一理。寺院“六证一户”全部办理完善。在庙宇修缮方面坚持以“保持文物原状”的原则进行修缮,精心施工。寺院各项工作都有专人负责,各堂口、各小组、各负其责、兢兢业业、吃苦耐劳,凭着高度负责的态度,使得寺院工作井井有条。

在慈善对外交流方面,瑞莲寺众弟子本着慈悲为怀,弘法利生的菩萨精神,服务社会、利益一切有情众生,从汶川地震救灾、玉树地震损款、李子园暴洪灾害捐资捐物、寺院多次发动爱心人士捐款捐物、放生护生。寺管会率领四众弟子每年都不停地作慈善活动,通过与“天之水”文化传媒以及天水晚报共同倡议为秦州区平南镇邢山村大学生邢路遥资助爱心款6万多元、为秦州区一名白血病患者捐款3.85万元等。

 

武威市东关清真寺先进事迹材料

2009年开展“和谐寺观教堂”创建活动以来,凉州区东关清真寺继承和发扬伊斯兰教爱国爱教优良传统,始终高举爱国主义旗帜,认真贯彻落实党的民族宗教政策,努力做到创建活动与加强伊斯兰教界队伍建设相结合,与规范宗教场所管理相结合,与增强社会服务意识相结合,以创建活动为载体,抓住寺院管理这个关键,完善制度狠抓管理,推进寺院民主管理规范化建设,成效显著。20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

一、爱国爱教,知法守法

组织寺管会一班人学习民族宗教政策法规和有关文件精神,增强遵守国家法律法规的意识和抵制非法宗教活动的自觉性,大力开展爱国主义思想教育,促进伊斯兰教界人士养成良好的道德品质,把宗教教义融入到构建和谐社会的崇高理念中去;二是充分利用电子屏、专栏、黑板报、横幅、宣传单等方式宣传党的民族宗教政策,在寺内积极创办文化书屋,在学习宗教知识之外,还要学习党的宗教方针政策和国家法律法规,扩大知识面,不断提高自身修养;三是结合《古兰经》教规教义的阐释和新编“卧尔兹”积极弘扬伊斯兰教“和平、中道、团结、宽容”的和谐理念,教育引导穆斯林爱国爱教、发扬团结友爱传统;四是组织清真寺阿訇、满拉参加政策法规培训班,不断增强和培养法律意识和爱国主义思想觉悟。

二、规范管理,服务社会

一是健全规章制度,加强自身建设。进一步修订完善了《学习制度》、《财务管理制度》、《消防安全制度》等10项制度职责,形成了规范完善的制度体系,并狠抓落实。特别是在财务管理上,严格落实财务管理制度,健全了财务管理小组,建立健全了财务收支审批制度、会计、出纳人员岗位责任制度,在银行开立单位银行结算账户并坚持每月定期公示财务收支情况;二是加强了寺院的安全防范措施,及时消除安全隐患,在大型宗教活动和重大传统节日期间,按程序报批,制定预案,周密部署,切实加强治安、食品、消防等安全,确保了宗教活动依法有序进行,构建了安全和谐的良好环境;三是坚持扶贫济困的优良传统,积极参与社会慈善事业。每年斋月期间,组织本坊穆斯林为城区贫困穆斯林、贫困山区清真寺及穆斯林群众捐款捐物达3万多元,充分体现了伊斯兰教团结和谐、与人为善的理念;四是积极创办自养产业。2013年投资2200万元修建了东关清真寺公租房,现2108套住宅、42间商铺楼已居住使用,改善了少数民族群众居住环境,增强了自养和发展能力。

三、团结稳定,教风端正

多年来,东关清真寺管委会坚决反对民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力的分裂破坏行径,反对破坏民族团结的言行,坚决维护国家统一、民族团结和社会和谐稳定,利用他们在群众中的影响力做好思想工作,使伊斯兰教内团结稳定、教风端正。清真寺不光调解穆斯林群众内部的矛盾纠纷,并主动协助有关部门及时妥善处理各类矛盾纠纷,先后化解和协调处理了临夏少数民族务工人员因拆迁工程招投标问题聚众上访的利益纠纷,临夏来武务工的50多名少数民族群众因工钱拖欠引发的矛盾,新关街牛羊活畜交易“马路市场”清理整顿及高坝镇五里木材市场少数民族流动人口在市场搬迁过程中存在的矛盾纠纷,以及一些涉及民族宗教的问题等,为维护全区民族团结、宗教和顺的良好大局作出了积极的贡献。得到了党和政府以及广大信教群众的一致肯定和好评。

 

张掖市甘州区灵隐寺先进事迹材料

甘州区灵隐寺位于甘州区沙井镇兴隆村,始建于唐朝中宗年间,为汉传佛教寺院,后各朝代时兴时废,上世纪20年代被风沙掩埋,1995年重建并形成规模,19995月批准为宗教活动场所。寺院总面积460亩(其中林地面积400亩),建筑面积约3万平米,现有教职人员21人。自创建和谐寺观教堂活动开展以来,灵隐寺积极推进寺院规范管理,有效提升服务社会能力,为维护社会和谐稳定,促进经济社会发展做出了积极贡献。2014年以来,先后被甘州区委、区政府命名为“平安寺观教堂”;被张掖市委统战部、市民族宗教委表彰为“首届全市创建和谐寺观教堂先进集体”;被甘肃省委统战部、省宗教事务局表彰为“第二届全省创建和谐寺观教堂先进集体”, 20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

 

一、加强制度建设,规范寺院内部管理

灵隐寺管委会以《宗教事务条例》和《全国汉传佛教寺院管理办法》为依据,制定了《灵隐寺寺院管理办法》,进一步细化完善了《学习制度》《寺院僧俗管理制度》《治安管理制度》《灵隐寺共住规约》等8项规章制度,各项制度公开上墙,寺内人人知晓。寺管会班子成员责任明确,团结协作,对寺院内部事务齐抓共管。僧众各有分工,各履其责。寺院负责人自觉带头遵守寺规,不徇私情,如有违反,无论亲疏远近,依规处理。完善场所权证办理,全面完成了土地证、房产证、组织机构代码证、银行帐户等“六证一户”办理工作,为寺院规范化管理夯实了基础。各项规章制度的落实使寺院内部管理逐步形成了规范、有序的良好运行机制,呈现出管理规范、和谐稳定、活动有序的良好局面。

二、积极倡导爱国爱教,自觉维护社会和谐稳定

以“宗教政策法规学习月”活动为载体,采取讲经说法、寺院宣传栏等宣传形式,大力开展宗教政策法规宣传;在每年“浴佛节”期间,积极配合所在乡镇政府司法部门在寺院开展普法宣传,教育引导教职人员和广大信众爱国爱教,遵纪守法,团结和谐,为经济社会发展做贡献。加强寺院安全管理,坚持24小时值班巡查,落实外来人员登记制度,寺内设立消防安全警示牌,进一步配套完善消防安全设施,大型节会积极配合当地乡镇政府及公安、消防部门全面落实安保措施,严防各类安全事故发生。建寺以来,无1例社会治安案件和重大矛盾纠纷发生,无安全意外事故发生。

三、加强教风建设,树立良好形象

灵隐寺一直将教风建设作为“和谐寺观教堂”创建的重要内容来抓,一是加强寺院僧团建设,要求僧众秉持律制清规,无论寒冬酷暑,坚持早晚课诵、过堂用斋、半月诵戒、冬夏安居等基本宗教仪规。二是强化对佛教经典的学习,充分挖掘佛教教义和佛教文化中有利于社会和谐的内容,发扬佛教优良传统,弘扬佛教和谐思想,形成风清气正的良好修学氛围。三是积极倡导文明敬香。明确禁止高香、大香进入寺内,在寺内设有规范燃香地点,倡议信众入寺礼佛只敬3炷香,大力倡导献花供果、礼拜诵经等文明礼佛方式,树立文明敬香新风尚。

四、加强人才培养,提升教职人员素质。

灵隐寺坚持把人才培养放在与寺院发展同等重要的位置,大力加强教职队伍建设,提升教职人员整体素质。一是输送年轻教职人员到宗教院校学习深造。至目前,灵隐寺有580后教职人员在中国佛学院等宗教院校学习深造,占全寺年轻教职人员的50%以上。二是加强与其它佛教寺院的沟通联系,邀请其它寺院高僧大德前来讲经说法,交流佛法心得,促进教职队伍宗教学识水平的提高。20158月,灵隐寺承办了全市第二届汉传佛教教职人员培训班及讲经交流大会,取得圆满成功。

五、积极开展公益慈善事业

一是大力开展生态林建设。灵隐寺所在地为沙滩荒地,自然条件十分恶劣。建寺以来,灵隐寺坚持每年组织教职人员和信教群众开展植树造林,累计栽植梭梭、花棒等防风固沙植物12万株,栽植杨树、松树、柳树等风景绿化苗木1.1万棵,绿化面积达到400亩,风沙治理取得明显成效,寺院及周边生态环境得到了有效改善。二是不断完善寺院基础设施,提升服务社会功能。近年来,灵隐寺先后投资200多万元,完成11.6公里通寺公路铺油罩面,修建桥涵5座,新打机井2眼,架设高压线路2公里,埋设低压灌溉管道2.5公里、完成寺内高标准地砖铺设等建设工程,寺内水、电、暖、路基础设施更加完善。三是积极开展扶贫济困、助残敬老等慈善活动,每年举办祈福消灾法会,开展资助信众贫困家庭等活动,充分体现佛教慈悲济世的精神情怀,树立了良好的公益慈善形象。

     

释妙林先进事迹材料

释妙林法师,男,汉族,祖籍天水市甘谷县,现年49岁,19879月在西安市兴教寺剃度出家,19907月回到崆峒山佛教寺院修行,现任中国佛协理事、甘肃省佛协副会长、甘肃省政协委员、平凉市政协常委、平凉市佛协会长、崆峒区政协常委、崆峒区佛协会长,崆峒山佛教寺院住持,是崆峒区乃至甘肃省佛教界享有盛誉的著名法师。在崆峒山佛教寺院二十多年来,释妙林法师坚持以宣传政策、团结办教、服务群众为己任,求真务实,无私奉献,率先垂范,带领佛协一班人和广大信众认真贯彻执行党和国家宗教政策、法规,大力弘扬佛教文化,规范寺院管理,积极开展和谐寺院创建活动,为维护我区民族团结、宗教和顺、社会稳定的良好局面做出了积极贡献,赢得了社会各界的尊敬和赞扬。

坚持学修结合,认真普法宣教。在日常学习生活中,释妙林法师以身作则,不断加强个人佛学知识和政策法规学习的同时,坚持把佛教教义教规中的优良传统同党和国家的政策法规结合起来,引经据典,教育引导四众弟子保持正知正见,严格按照党的政策开展佛教活动。他坚持以寺院僧众为主,每年组织举办两期政策法规和宗教知识培训班,邀请佛教界著名法师和市、区宗教局工作人员对教职人员进行党和国家宗教政策法规、佛教知识进行培训,提高了教职人员的佛学造诣、品德素养和法律观念,近三年来,共培训佛教教职人员及居士600多人(次)。创建和谐寺院活动开展以来,他积极组织寺院僧众认真学习创建活动的目标要求、创建标准等有关内容,通过悬挂横幅、张贴标语等形式,在寺院营造了创建活动的良好氛围。2010年,崆峒山法轮禅寺被国家宗教局评为“全国创建和谐寺观教堂先进集体”;2011年,释妙林被甘肃省宗教事务局评为“第一届全省创建和谐寺观教堂先进个人”;20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进个人”。

坚持以戒为师,规范寺院管理。他先后制定了“寺院共住规约”、“财务制度”、“收徒规则”等制度,使寺院僧众学习、劳作、接待、考勤和环境卫生等日常事务均有章可循,责任明确。在财务管理上,他依据《宗教活动场所财务监督管理办法》,制定了寺院财务管理制度,做到了钱帐分离、收支分明。在日常的活动中,他要求僧众坚持丛林传统的早晚功课、二时斋供等日常课诵和定期修持活动,促进了寺院僧众的规范管理。在举办大型法会等宗教活动时,他严格遵守审批报告制度,及时准备、周密部署、明确分工,并加强与相关部门的协调配合,使得历次法会在安全、消防、环境卫生等方面没有意外情况发生。他高度重视环境整治和消防安全,他经常提醒大家注意防火防盗,就寺院防盗防火等安全问题作出具体安排,避免了失窃和火灾等治安和消防事故,多次获得护林防火先进集体和文明宗教活动场所等荣誉称号。在处理与本山其他部门和团体的产权归属等冲突和纠纷时,他一贯遵循和睦相处、共存共荣的原则,坚决服从政府主管部门的决定,服从管理、服从大局,受到教内外各界人士的尊敬和信赖。

坚持弘法利生,努力奉献社会。多年来,他带领寺院僧众利用丰富多样的形式开展健康有序的弘法利生活动,曾多次为地震等受灾地区同胞举办祈福荐亡法会,为灾区同胞诵经超荐、祈福消灾,在汶川地震救灾时,他个人带头捐款5000元。积极开展扶贫济困、捐资助学等社会公益活动,组织区佛教界先后为柳湖乡保丰中学、草峰镇峁洼村小学、峡门乡关梁村群众捐赠课桌椅、学习用品、面粉等物品,价值达5万余元。近年来,他带领寺院僧众先后捐助善款20万元,放生活动20多场,约23万元,植树3300棵,约15000元,发扬了佛教界扶贫济困的优良传统。

坚持协调沟通,积极建言献策。作为政协委员,他经常深入宗教活动场所、宗教教职人员和信教群众中,认真倾听各方面意见和建议,认真掌握好第一手材料,积极向上级反映情况,争取领导的重视和支持,在重大问题上,能以大局为重,认真做好信教群众思想工作,积极参政议政,围绕我区中心工作和重点性宗教事务,开展调查研究,为本地经济社会发展构建和谐社会建言献策,提出了不少有益的提案,受到了有关部门的重视,充分发挥了政协委员的桥梁纽带作用。

 

王春彦先进事迹材料

王春彦,男,45岁,甘肃省天主教爱国会副主任、陇南市武都区城关天主教堂神甫,20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进个人”。

武都天主教在王春彦神父的带领下,加强思想建设、组织建设,不断探索民主办教,多措并举积极开展“和谐寺观教堂”的创建活动。

    一、抓好宣传、夯实教育

王春彦神父利用主日(星期天)和瞻礼日组织广大信教群众认真学习有关宗教政策法律法规,在学习实践中做到把爱教与爱国相结合、把宗教信德教育与文化素质教育相结合、把宗教伦理道德教育与国家法制教育相结合、把信仰与科学相结合,更好的发挥了宗教中的积极因素,让每一位信教群众都能够积极践行社会主义核心价值观,扎根信仰、投身社会,为构建和谐社会做贡献。

二、教风端正、活动有序

武都区天主教始终坚持独立自主、民主办教的原则,实行堂区民主管理,除主日和瞻礼日满足信教群众的宗教需求外,每年在复活节和圣诞节前后,神父抽出时间深入教友家中,深入教友家中,了解他们的生产、生活情况,力所能及解决教友生活困难。同时,认真履行政协委员的职责,积极参政议政,为“三农问题、建设社会主义新农村”建言献策,切实关注农民及弱势群体的民生问题,解决他们生产生活中困难。在四旬斋月,呼吁教友多做克苦,多做补赎;在玫瑰月勤念玫瑰经,为国家、为教会、为家庭(尤其为老弱病残)多祈祷;在炼灵月,为亡灵奉献弥撒等。

三、管理规范、和谐稳定

在创建和谐教堂活动期间,神甫在原有的领导班子的基础上又加强了力量的配备,使组织更健全,分工更明确,责任更到位。同时重视制度建设。在原有民主管理制度基础上,堂管会结合实际情况,又制定了财务制度、学习制度、消防安全制度等。做到了制度上墙,制度管堂,树立了教堂的良好形象,增进了堂内的和谐与稳定。健全了民主管理制度,充分发挥了民主办教、民主管理、民主监督的职能,做到每次会议均有主持、记录,每次决议做到坚持民主集中制和少数服从多数的原则,增强民主办教的透明度和广大信徒积极参与创建和谐教堂的凝聚力和自信心。

四、慈善公益、服务社会

20085.12 汶川特大地震发生后,波及陇南,面对天灾,王春彦神甫呼吁全省天主教届教友为陇南灾区捐助,共计人民币30万元的帐篷、药品、彩条布等分发陇南灾区。后神父又将爱心人士捐款15万元,分发贫困灾民,帮助他们早日完成灾后重建家园工作。在堂区经济并不宽裕的情况下,每逢春节看望、慰问孤寡老人;捐资扶助贫困大学生,让教会的微薄爱心真正服务有需要的人。 2015年,武都城关天主堂被陇南市武都区民族宗教事务局评选为“和谐寺观教堂”荣誉称号。

 

王渰先进事迹材料

,女,62岁,甘肃省基督教三自爱国运动委员会副主席、金昌市三自爱国运动委员会主席、金昌市基督教协会会长、金昌市昌荣里基督教堂牧师。20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进个人”。

 

高举爱国爱教的伟大旗帜,以开展“和谐寺观教堂创建活动”为契机,带领市基督教“两会”全面贯彻党的宗教工作基本方针,以金川区昌荣里基督教堂为依托,开展了一系列有利于凝聚信教群众、有利于促进宗教和社会和谐的活动,保持了全市基督教和谐稳定良好局面。20125月,还被评为金昌市首届和谐寺观教堂创建活动先进个人。

一、加强学习,强化爱国意识

近年来,王带领全市基督教“两会”班子成员,根据全市基督教实际情况明确提出“学法守法、遵章建制、团结友爱、甘心奉献”的工作理念,认真学习《宪法》、《宗教事务条例》和党的宗教政策,积极参加市、区宗教部门举办的各种学习班。在不断提升自己,学懂学透后,王把学习所获及时传达到信徒当中,提高了信教群众的政治思想素质,树立了强烈的爱国意识,把爱国爱教有机统一了起来,保持了基督教界团结和睦的良好氛围。

二、加强管理,以制度促进创建

自创建和谐寺观教堂活动开展以来,王积极响应,在全市基督教各堂(点)管理中全面推进和谐寺观教堂的创建活动。结合教堂实际,王制定健全了教堂管理的各项规章制度。在财务制度方面,王严格按照国家7号令的要求,在各堂(点)中率先实现了财务管理“六有目标”,成为其他场所争相学习的典范。2011年以来,金川区昌荣里基督教堂相继被评为全省、全市首届“和谐寺观教堂”创建活动先进集体。

三、热心公益,体现仁爱核心

每年农忙时节,王都会带领信徒到农村信徒中开展助农助工活动,通过集体劳动,使弟兄姊妹之间建立深厚的感情。劳动的同时,她还不忘讲解正确的信仰及宗教政策,告诉基督教徒不仅要有正确的信仰,还要用积极的生活去见证信仰。近三年慈善周期间,王带领全市基督徒开展形式多样的公益慈善活动。看望慰问残疾和生活困难的信徒家庭及80岁以上老人100多人次,并送去慰问品;号召信徒为杜家寨疾困难信徒捐款资助。当王得知金昌市实验小学一学生因患脑瘤在北京住院无法支付昂贵的医疗费后,她及时派人前去看望,并进行捐款。在慈善公益事业方面,无论是社会上的,还是信教群众内部的,她都带领信徒积极参加,得到了大家一致的好评!她以自己的实际行动践行了“同心同向同目标,爱国爱教爱金昌”的思想,体现了基督教爱的核心。

四、善于团结,乐于奉献

作为金川区昌荣里基督教堂的法人,王深知和谐教堂一切工作离不开和平相处,离不开无私奉献。为此,即便在没有任何工资收入的情况下,王也义务承担起了教堂的日常管理工作,协调信教群众开展活动,号召他们积善成德,服务社会。王乐于助人以身作则,遇到生活困难的信教群众,她多次拿出自己有限的生活费给予帮助。遇到信教群众家中有人去世,她总是第一时间前往,忙前忙后,积极帮助料理后事,从无怨言。从一件件平凡事中,见证了一个基督徒荣神益人的使命。

 

夏高真先进事迹材料

夏高真,俗名杨金莲,女,汉族,195712月出生,甘肃敦煌人,1980年在敦煌西云观出家,甘肃省道教协会副会长、敦煌市道教协会会长、敦煌西云观管委会主任。20171月被中央统战部、国家宗教局评选为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进个人”。

 

夏高真道长自2002年担任西云观管委会主任,道教协会会长以来,能够认真学习,严格执行宗教政策、法规,充分发挥宗教团体自身优势,积极配合党委、政府的中心工作和重大决策,做好教务及宫观内部管理,能够团结信教群众,加强爱国主义教育,反对非法违法活动,抵御境外敌对势力渗透,调动信教群众积极投身社会主义现代化建设,发挥了模范带头作用。

一、加强对宗教人士的思想教育

加强对宗教界人士和信教群众的爱国爱教思想教育是确保宗教界稳定的基础。为此,夏高真道长在不断加强自身学习的同时,积极组织道教教职人员和各场所负责人、管委会成员及信众代表每两周学习宪法、《宗教事务条例》、《甘肃省宗教事务条例》等相关法律法规,并把遵纪守法同落实宫观各项规章制度结合起来,针对宗教界人士文化程度低、理解能力差的实际问题,在学习的过程中,她就道教教义中贵和崇善、尊道贵德,以“道法自然”的思想与和谐社会建设问题进行讲解和释疑,引导教育宗教界人士爱国爱教,遵纪守法,教育广大信众团结友善、勤劳致富,争做文明市民,使宗教界人士和信教群众受到了较好的思想教育,不断提高她们对和谐社会建设和和谐寺观教堂创建活动的理解和认识,强化他们紧贴政府、促进和谐的意识。在她的教育引导下,我市宗教界人士和信教群众强化了对构建和谐社会的认识,多年来,敦煌市道教领域团结和睦,宽容相济,从未发生影响团结的事件,有力地促进了全市社会的稳定,夏高真道长也受到了广大信教群众的称赞。

二、躬身力行改善西云观环境

西云观初建于雍正八年(1730年),1978年国家宗教政策落实对西云观进行大规模修缮,1981年,被列为县级文物保护单位。历经34年,西云观供排水管道老化严重、消防设施落后、冬季依旧采用煤炉供暖、厨房和住宿未分离、观内无水厕等问题严重影响教职人员和信众宗教生活。为切实改变西云观环境,区分宗教和生活功能区域,她亲自带领管委会班子通过积极争取、多方筹措资金288万元,躬身力行带领大家参与各项工程建设,于2015年完成了西云观消防设施、供排水管道的铺设工程及山门广场、观内院落大理石铺装工程,改造了斋堂,修建了星级水厕和澡堂,兴建了天然气供暖系统,改建了寮房和办公室,彻底改变了教职人员生活环境差的现状,使西云观基础设施得到全面改善。现观内厨房、星级厕所干净卫生,各种花卉争奇斗艳,花香四溢、蜂蝶飞舞、环境宜人、场所内全部为大理石路面,干净整洁。目前,西云观已建设成为硬件设施齐全,功能完善、环境优美的道教宫观,改善了信众尊道贵德的条件,为弘扬敦煌道教文化发挥了重要作用。

三、广泛参与社会公益事业

夏高真道长始终不忘自己是社会的一份子,带领道教界一班人积极投身社会公益活动。5.12汶川大地震、青海玉树地震及酒泉地区雪灾发生后,她积极向宗教界人士和信教群众发出倡议,号召宗教场所积极向灾区人民诵经祈福,捐资捐物近3万元,常年定期帮助老弱病残为他们送米面油及药物。同时,她清楚的认识到寺庙文物是一个角度独特而地位重要的文化载体,西云观内的《西游记》故事彩色悬塑、鲁班窗和花鸟屏风画在号称三绝,其中蕴含着中国传统文化及古代社会生活方方面面的珍贵信息,千年古刹之所以能够世代流传,依靠的是一代代人不懈努力的管理、保护、传承。她教育和引导广大信教群众树立文物保护意识,做到自觉遵守有关法律法规和政策,在西云观营造“人人爱护文物、人人保护文物”的良好氛围,并积极向上争取资金96万元,聘请敦煌研究院专家对观内460平方米建筑壁画塑像等文物进行全面修复保护,使道教文化在宫观壁画塑像上得以完好保存。目前,西云观三清宫两边有南斗楼两层,北斗楼两层,殿堂错落,楼阁相望,雕梁画栋,金壁生辉,雕塑形象逼真,彩绘栩栩如生,真可谓“壁画惊疑道子工,灵窗妙是鲁班技”。在她的带领和影响下,全市道教界积极开展维修宫观、保护文物古迹、植树护林、绿化环境、修桥补路、贩灾济人、福利社会、参加农林业生产劳动等各项社会公益活动,进一步激发了广大宗教教职人员、信教群众热爱敦煌、建设家乡的热情和干劲,为推动经济社会发展,构建和谐社会贡献了自己的力量,在社会各界引起很大的反响,得到了党和政府以及社会各界的一致肯定和普遍赞许。

 四、充分发挥模范带头作用

夏高真道长始终不忘自己是道教界领头人的身份,在日常工作、生活中总是以身作责,率先垂范。在宫观的各项管理工作中她总是严格遵守各项规章制度,以制度管理具体事务,以制度约束自身行为,以自己的具体行动来带动、教育身边的人和事,不断规范寺院管理。在完善西云观基础设施工程中,她亲自搬运砖块、运输木料、清理料场,吃苦在前,辛劳在先,带领教职人员和信众充分发扬吃苦耐劳、任劳任怨、互相帮助、团结协作的精神,积极参与工程建设。对宗教教人员和信教群众她总是生活上细心关照,嘘寒问暖,工作上耐心指导,热情帮助。在她的影响和带动下,道教界僧众和信众相互尊重,和睦相处,在道教领域形成了和谐稳定的良好局面。夏高真道长始终坚信,只要保持宗教领域的和谐稳定,宗教人士和广大信教群众团结一致,齐心协力,在社会各界的共同努力下,最终会顺利完成宫观的各项工程建设,建成功能完善、设施齐全、环境优美、文物保护完好的道教活动场所,弘扬道教文化和谐思想,为建设敦煌国际文化旅游城贡献力量。

 

杨宗剑先进事迹材料

杨宗剑,回族,现年55岁,甘肃省康乐县流川乡清水村人,现任积石山县吹麻滩西街清真寺教长,甘肃省第三届伊协委员,临夏州伊协常委、州人大代表,积石山县政协常委和和政县伊协副会长。作为一名宗教教务人员,在平凡的工作岗位上,默默无闻地为当地社会稳定和经济社会发展作出了突出贡献。

杨宗剑阿訇任吹麻滩西街清真寺教长以来,一手抓教务,一手抓稳定。他按照党的民族宗教政策和《宗教事务条例》的规定,带领信教群众依法开展宗教活动,倡导信教群众爱国爱教,带头贯彻执行党的各项方针政策,执行党的民族宗教政策,加强民族团结,促进宗教和顺,关心群众疾苦,为当地的经济发展和社会稳定方面做了大量的工作,得到了当地政府、群众的高度赞誉。同时,他在民族团结进步创建活动,带头落实“五个一”活动,受到当地政府和信教群众的一致好评。

杨宗剑阿訇长期坚持学习宗教知识、学习法律法规及党的民族宗教政策,尤其以通俗易懂的语言宣传全国全省宗教工作会议精神,使广大信教群众准确把握宗教中国化的根本方向,深刻领会中央省上宗教工作的新精神,详细掌握宗教事务依法管理具体要求。组织满拉和寺管会带头认真学习,并向信教群众进行广泛宣传。为了加强教务管理,他和寺管会成员讨论研究,建立健全了《财务公开制度》、《教长和学员管理制度》等制度,使该寺的教务管理走上了制度化、规范化的道路。

吹麻滩西街清真寺所辖信教群众320户,约1600多人,在信教群众中存在着多民族、多教派的现象。杨宗剑阿訇把加强民族团结、保持宗教和顺、维护当地稳定作为教务工作的重要方面,并以身作则,带头落实。时时把“加强民族团结、加强教派团结”贯穿在自己教务活动中,经常以团结为主宣讲瓦尔兹。杨宗剑阿訇不断想办法,想措施,在开展西街清真寺正常教务活动的同时,加强当地不同民族、不同宗教、不同教派群众的交流交往,为当地的民族团结、宗教和睦、社会稳定做出了应有的贡献。

杨宗剑阿訇急群众之所急,想群众之所想,办群众之所需,尽心尽力为群众办事实,办好事,积极参加支持公益慈善事业。一是结合当前的精准扶贫工作开展献爱心活动,帮扶多名孤寡老人,在他的倡议下,信教群众奉献受心,捐助资金 5000多元;二是开展控保学工作,利用各种形式,动员8名辍学生重返校园;三是整治内部事务,力求做到尽善尽美。如送葬、五时礼拜、开斋节及古尔邦节等较大宗教活动中精心指导、通盘考虑、细心操作,防止出现任何事故。四是积极配合县统战、宗教部门完成县上环境卫生整治和安全生产等重点工作。五是严格寺内财务管理,实行教务和寺务分开,定期公示收支情况,得到信教群众的好评。

杨宗剑阿訇作为一名宗教界人士,在创建和谐寺观教堂活动中作出了表率作用,在团结带领信教群众依法依规开展教务活动,广泛宣传党的民族宗教政策和法律法规,积极发挥自身特殊优势投身精准扶贫和各项社会公益事业等方面,做出了积极贡献,得到了信教群众的认可。2012年连续3年被评为全州创建和谐寺观教堂先进个人。

 

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